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      [其他法師居士] 圓瑛法師:念佛之人不可愿來生,但求往生極樂世界

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      1
      發表于 2012-12-25 15:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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      念佛莫求福報第六

      世間有人。發心念佛。不明念佛旨趣。或問之曰。汝精進念佛。所求何事。則答之曰。為修來世。如是之人。就是愿頭打錯了。我佛所以立此念佛法門。乃是為著娑婆世界眾生。備受眾苦。逼迫心身。無法解除。故教人念佛。求生西方。可以離娑婆之苦。得極樂之樂。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人間福樂。實為可惜。殊不知人間。萬般皆是苦、空、無常。何有真樂。縱得富貴榮華。得受世間財、色、名、食、睡。五欲之樂。此等快樂。都非真樂。古德云、‘只這色身。誰信身為苦本。盡貪世樂。不知樂是苦因。’

      又經云、‘財色名食睡。地獄五條根。五欲不除。塵不可出。’若求來世福報。轉生富貴之家。享受福樂。那知人間富貴花間露。世上功名水上漚。只恐福中不肯修福。報終必墮苦趣。其受樂之日短。而受苦之日長也。獅子峰云、個個戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日飲酒食肉。無非種地獄深根。眼前圖快活一時。死后受苦辛萬劫。

      念佛、本來可以離苦得樂。若不求出娑婆。求生極樂。則身在娑婆苦海。苦終不離。娑婆是極苦世界。其苦無量。說不能盡。今按人中略說八苦。舉世之人。皆不能免。

      一、生苦。世人都是隨業受報。依前生之業緣。與父緣母緣。三緣和合。中陰身方得投胎。初見父母交媾。忽動欲念。由是流愛為種。納想成胎。處在母身。生臟之下。熟臟之上。中為胞胎。母吃熱時。熱深難忍。幾如鑊湯地獄。母吃冷時。冷觸壓迫。無異寒冰地獄。幽囚十月。臭穢雜處。是名胎獄。又當出胎之時。胎衣脫下。便受風刀割身之苦。故孩兒出世時。便就哇哇叫苦。凡為人者。莫不皆然。

      二、老苦。歲月遷流。形容變易。眼花耳聾。發白面皺。身枯齒落。力弱氣銷。凡事不得自由。一切仰賴于人。楞嚴會上。佛問波斯匿王。‘大王汝之形容。應不頓朽。王言、變化密移。我誠不覺。寒暑遷流。漸至如此。我念孩孺之時。膚腠潤澤。年至長成。血氣充滿。而今頹齡。迫于衰耄。發白面皺。逮將不久。’如此可見雖是國王。貴為天子。富有四海之內。老苦亦所不免。古人云、‘黃金不是千年業。紅日能消兩鬢霜。’

      三、病苦。人身四大不調。百種病生。世間少有一生無病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健時都為別人忙。’姑勿論沉痀酷疾。即使齒痛頭暈。則不自在。行坐不安。寢食頓減。以此例知。一切諸病。無非是苦。三國張飛。性情剛勇。對諸葛武侯曰。我誰人都不怕。于是武侯掌中書一病字。與他一看。問曰、這個汝怕不怕。張飛大聲疾呼曰。噯呀可怕。足見病苦臨身。即英雄力士。亦復無可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不為病苦所惱。如是則臨欲命終。百苦交煎之時。自然亦有把握。

      四、死苦。經云、‘因緣和合。虛妄有生。因緣別離。虛妄名滅。’人身有生。則必有死。生時假借四大以為身。死時則四大分離。喻如生牛剝皮。痛苦萬狀。皮肉筋骨。為地大。津液精血。為水大。周身暖觸。為火大。鼻息出入。手足運轉。為風大。死時風大先離。故鼻息斷絕。手足不動。次火大離時。身發冷觸。三水大離時。尸水流溢。只剩皮包骨頭之地大。諺云、‘白骨山頭化土泥’是也。死之一事。為世人所必經之事。無一人可以幸免。吾人未至死時。當善觀察。世間最大為生死。白玉黃金盡枉然。縱使妻兒相惜。無計留君。假饒骨肉滿前。有誰替汝。我看他人死。我心熱如火。不是熱他人。也要輪到我。古人云、‘紅紅白白莫相瞞。無位真人赤肉團。死去不如豬狗相。即今便作死尸看。’豬狗死時。其肉尚有人要買。人若死時。誰人肯要。

      五、愛別離苦。愛即恩愛。世間恩愛。莫過于父母兄弟。妻子眷屬。最難舍離。總望常相聚會。舉家歡樂。倘若別離。則心如刀割。即所謂千種情懷千種恨。一分恩愛一分憂。殊不知人生聚散。本屬無常。有合則必有離。何須痛苦。古云、‘父母恩深終有別。夫妻義重也分離。人生似鳥同林宿。大限來時各自飛。’

      六、冤憎會苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿業所感。重者結冤構仇。輕者厭憎嫉視。冤憎之人。若能遠離。其苦自無。那知業力使然。欲離偏合。或為父子。或為兄弟。或為夫婦。或為朋友。冤則索命討債。憎則刺激精神。因緣聚會。無法脫離。亦如啞子吃黃連(蓮)。有苦說不出。羅狀元詩云。是是非非何日了。煩煩惱惱幾時休。

      七、求不得苦。世間那有十足之人。若有不足。則必有求。所求順遂。自必稱心。喜形于色、若求不得。竟生懊惱。日坐愁城。此等都是癡迷不覺。當知得失有定。貧富在天。豈不聞、‘世事忙忙似水流。休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過。富貴榮華莫強求。’

      八、五陰熾盛苦。五陰、乃色、受、想、行、識。五種煩惱之火。焚燒眾生之心。煩惱若重。如火熾盛之貌。或依內根外塵。所起煩惱。屬色陰。或依五識。領納五塵。所起煩惱。屬受陰。或依意識。想念法塵。所起煩惱。屬想陰。或依七識。恒審思量。所起煩惱。屬行陰。或依八識。微細流注。所起煩惱。屬識陰。前七種苦是別。別指一種而言。此一種苦是總。總括諸苦而說。真是世事萬般皆是苦。何如及早念彌陀。

      以上八苦。但就人道略說。無論智愚賢不肖。皆不能免。所謂千人千般苦。苦苦不相同。若發愿修來世。再來做人。還是吃苦。豈不是打錯了愿頭。我平日教人念佛。一定要求生凈土。方能離苦得樂。彌陀凈土。是無有眾苦。但受諸樂。超過諸佛國土。念佛之人。不但不可愿來生。再來人間享福。并不可愿身后。生天受樂。以天福亦有終盡。‘八萬劫總是空亡。三千界悉從淪沒。’永嘉禪師云。‘布施持戒生天福。猶如仰箭射虛空。勢力盡、箭還墜。招得來生不如意。’當知求生凈土。經稱少善不生。多福乃致。省庵大師云。‘言多福。則莫若執持名號。言多善。則莫若發廣大心。是以暫持圣號。勝于布施百年。一發大心。超過修行歷劫。蓋念佛本期作佛。大心不發。則雖念奚為。發心原為修行。凈土不生。則雖發易退。是則下菩提種。附以念佛之犁。道果自然增長。乘大愿船。入于凈土之海。西方決定往生。’故勸念佛之人。莫求天上人間福報。如以明珠。而貿一食一衣之飽暖。豈不可惜。應當愿生凈土。如彌陀經。佛勸發愿云。‘眾生聞者。應當發愿。愿生彼國。’

      摘自:圓瑛法師:勸修念佛法門
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      2
      發表于 2013-11-7 13:24 | 只看該作者
      3
      發表于 2013-11-7 14:36 | 只看該作者

      念佛、本來可以離苦得樂。若不求出娑婆。求生極樂。則身在娑婆苦海。苦終不離。娑婆是極苦世界。其苦無量。說不能盡。故勸念佛之人。莫求天上人間福報。應當愿生凈土。阿彌陀佛!

      點評

      師兄吉祥  詳情 回復 發表于 2013-11-13 04:49
      4
      發表于 2013-11-13 04:45 | 只看該作者
      轉播是為佛法布施求快速流通傳遞方式
      5#
      發表于 2013-11-13 04:47 | 只看該作者
      分享一個好貼  是學佛之人的隨喜之道
      6#
      發表于 2013-11-13 04:47 | 只看該作者
      7#
      發表于 2013-11-13 04:49 | 只看該作者
      風遇云 發表于 2013-11-7 14:36
      念佛、本來可以離苦得樂。若不求出娑婆。求生極樂。則身在娑婆苦海。苦終不離。娑婆是極苦 ...

      師兄吉祥
      8#
      發表于 2014-3-12 21:14 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛!!!!!!!!!!!!!!!
      9#
      發表于 2014-4-15 11:53 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛,念佛不求往生,則始終還要受娑婆世界諸多苦,即使來世投生天國,也終有窮盡之時,到時善報報應之后,還要再受六道輪回之苦。看完此文我終于明白了,什么是往生,為何一定要求往生。
      10#
      發表于 2014-5-2 20:22 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛!!
      11#
      發表于 2014-5-2 22:20 來自手機版 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛
      12#
      發表于 2014-6-14 14:58 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛
      13#
      發表于 2014-10-27 17:07 | 只看該作者
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      14#
      發表于 2015-11-14 16:39 | 只看該作者
      很好,感恩分享
      15#
      發表于 2016-1-10 21:33 | 只看該作者
      南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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      發表于 2016-1-10 21:33 | 只看該作者
      彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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      發表于 2016-1-10 22:15 來自手機版 | 只看該作者
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      發表于 2017-9-6 14:11 來自手機版 | 只看該作者
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      發表于 2017-9-9 00:25 | 只看該作者
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      發表于 2017-9-9 00:26 | 只看該作者
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